Ces mots ne sont pas de simples souhaits sortis de leur contexte. Ces lignes et cette prose reflètent toute l’essence de la légendaire Valeria Ilinitchna Novodvorskaïa.
Sans jamais ménager sa volonté, elle a combattu ceux qui avaient perdu le droit moral de se dire citoyens de leur propre terre ; ceux qui vivaient de la dénonciation, de la persécution et de l’écrasement de la dignité humaine ; ceux qui détruisaient les fondements éthiques et moraux de la société.
Elle fut un symbole de la liberté de pensée et de la résistance. Et même si le mot « patriotisme » a aujourd’hui acquis pour beaucoup un autre sens, Valeria Ilinitchna demeurait une véritable patriote de son pays. Elle combattait sans compromis ceux qu’elle considérait comme les ennemis de la Russie, n’épargnant ni ses forces ni son propre destin.
Malheureusement, cette même abnégation fut l’une des causes de sa disparition tragique. Habituée à vivre dans le combat et à se soucier des autres avant elle-même, Novodvorskaïa négligeait souvent sa propre santé. Une grave infection, pour laquelle elle demanda une aide médicale trop tardivement, mit fin à sa vie à l’âge de soixante-quatre ans.
Pourtant, son héritage s’est révélé plus fort que le temps. Ses contemporains se souviennent d’elle comme d’une dissidente intransigeante, profondément attachée à ses principes et d’une extraordinaire résistance, ayant traversé les arrestations, la psychiatrie punitive, le harcèlement et la répression sans jamais renoncer à ses convictions.
Elle a laissé derrière elle non seulement des livres, des articles et des discours, mais aussi la conviction que la liberté mérite tous les combats, aussi longs et difficiles soient-ils.
Extrait du livre inédit Mon Carthage doit être détruite
« Notre histoire est un combat éternel au bord d’un effondrement éternel pour le droit de quitter le désert totalitaire et d’atteindre la Terre promise — l’Occident, l’atlantisme. Dans notre histoire soufflent des vents cruels et brûlent des feux. Nous, les occidentalistes, héritiers des traditions slaves et scandinaves, y combattons les porteurs des traditions byzantine et de la Horde, les chassant de nos cœurs, de nos gènes, de notre mémoire et de notre vie politique.
Nous sommes peu nombreux ; comme un mince filet d’eau, nous nous frayons un chemin à travers les sables de mille années. Depuis quatre siècles, à commencer par le procès de Youri Krijanitch, nous sommes persécutés, expulsés, torturés, exécutés, effacés et interdits. Pourtant, chaque matin nous ressuscitons pour marcher vers la mort chaque nuit. Nous entraînons notre pays derrière nous et inscrivons dans son histoire les seules lignes dignes de ce nom — avec notre propre sang, et un jour nous ne mourrons plus.
Alors la Statue de la Liberté se dressera sur l’une des îles Solovki : au-dessus du canal de la mer Blanche, au-dessus du Kremlin, au-dessus du Goulag et de la Loubianka, comme le symbole éternel de notre victoire. Nous sommes les parachutistes de l’Occident sur la terre russe ; nous sommes arrivés ici avec les Varègues au VIIIe siècle et nous n’abandonnerons jamais notre tête de pont.
Nous détruisons le passé soviétique comme les vestiges d’une Carthage éternelle, un Empire du Mal, qui doit céder la place à une Rome jeune, brillante et noble — la démocratie occidentale, notre Atlantide. »
Dans ces lignes apparaît toute Novodvorskaïa : intransigeante, romantique et maximaliste, convaincue que la liberté et la dignité humaine valent tous les sacrifices personnels.
Pour elle, Carthage n’était pas une cité antique, mais un symbole de l’absence de liberté, de la peur, du mensonge et de la violence d’État, qui devait être détruit avant tout dans les esprits.
Et peut-être qu’aucune phrase ne résume mieux son parcours que celle qui reste associée à son nom :
« La Russie sera libre. »
C’est en cette Russie qu’elle a cru jusqu’à son dernier jour.