Aussi sévèrement que nous, communauté opposée à la guerre et à Vladimir Poutine, puissions condamner les Russes qui ont soutenu la guerre et qui sont même partis combattre — par manque de discernement, sous l’influence de la propagande d’État ou pour d’autres raisons — nous éprouvons malgré tout une forte empathie lorsque nous entendons des histoires comme celle-ci.

Et l’histoire d’Alexeï Olegovitch Fomenko, militaire de la 7e base militaire, né le 19 mai 2005, est précisément de celles-là.

Fomenko sert au sein de la 7e base militaire, unité militaire 09332. Selon les informations publiées, le 77e régiment indépendant de fusiliers motorisés, unité militaire 03387, fait partie de cette base relevant de la 49e armée interarmes.

Alors qu’il se trouvait dans une compagnie médicale, Alexeï a accepté de coopérer avec la police militaire et d’aider à identifier les personnes impliquées dans la vente d’armes au marché noir.

À première vue, la mission semblait parfaitement compréhensible : un militaire accepte d’aider à lutter contre le trafic illégal d’armes au sein de l’armée.

Mais Alexeï ne pouvait certainement pas imaginer ce qui allait ensuite lui arriver.

Selon son témoignage, quelque temps plus tard, Rasul Gousseïnovitch Gadjiev, commandant du peloton de police militaire du 77e régiment indépendant de fusiliers motorisés, a commencé à exercer des pressions sur lui et à exiger qu’il fournisse de faux témoignages contre ses propres camarades et amis.

Alexeï affirme :

« À plusieurs reprises, le commandant du peloton de police militaire, Rasul Gadjiev, m’a convoqué dans son bureau afin que je fournisse des témoignages faux et mensongers contre mes amis. »

Il a refusé.

Et c’est précisément à ce moment-là que naît cette empathie. Un homme peut avoir manqué de discernement, avoir cru à la propagande d’État, s’être retrouvé dans cette guerre et avoir commis ce que nous considérons comme une erreur immense — tout en restant capable de conserver un sens de l’honneur et de refuser d’accuser mensongèrement ses propres camarades, même lorsque cette exigence émane d’une personne qui détient un pouvoir sur lui.

Selon Fomenko, après son refus, les pressions se sont transformées en passages à tabac.

Puis est survenu ce qu’il décrit comme de véritables sévices et actes de torture.

Le 28 février 2026, affirme Alexeï, il a été emmené de force de la compagnie médicale vers les locaux de la police militaire.

Là, selon son récit, deux subordonnés de Gadjiev lui ont fait subir des violences sexuelles. Fomenko désigne l’un d’eux comme étant Gazimagomed Akhmedovitch Gitinmagomedov, né le 4 mai 2004, présenté dans le récit publié comme le neveu de Gadjiev.

Fomenko décrit les faits en des termes extrêmement graves :

« Dès que nous sommes arrivés au bureau, ils m’ont jeté au sol juste à côté de la porte, comme si j’étais un objet. Ensuite, ils ont commencé à commettre des actes de violence sur moi avec une bouteille introduite dans mon rectum. Comment vivre après cela ? »

Avant cela, selon les informations disponibles, une autre méthode de pression aurait également été utilisée contre Alexeï. Des vidéos intimes avec son épouse auraient été découvertes dans son téléphone personnel et, selon lui, on l’aurait menacé de les envoyer à toutes ses connaissances s’il refusait de coopérer et de fournir les témoignages exigés.

Mais même après les coups, les humiliations, le chantage et les violences sexuelles, Alexeï, selon son récit, a continué de refuser d’accuser mensongèrement ses camarades.

Et sur ce point, il faut reconnaître son sens personnel de l’honneur.

La suite ressemble déjà à un scénario presque standard dans la Russie d’aujourd’hui : une cave et une détention de fait.

Après les faits, Alexeï affirme avoir été emmené à Donetsk et détenu dans une cave pendant environ 10 jours sans eau ni nourriture.

Selon les informations publiées, il n’aurait été libéré qu’après l’intervention d’agents du FSB.

On voit alors apparaître une construction presque absurde de l’État russe : des représentants d’une structure de force, selon les accusations du militaire, l’enlèvent, le frappent, lui font subir des violences sexuelles et le maintiennent dans une cave, tandis que des représentants d’un autre service de sécurité doivent intervenir pour le libérer.

Après sa libération, Fomenko a commencé à déposer des plaintes auprès de différentes institutions de l’État.

On pourrait penser que lorsqu’une personne signale avoir été emmenée de force d’une unité médicale, battue, victime de violences sexuelles, de chantage et de détention illégale dans une cave, et demande qu’une enquête soit ouverte contre des militaires précisément identifiés, une réaction immédiate devrait suivre.

Mais selon Alexeï, aucune réaction réelle n’a eu lieu.

Il s’est également adressé au Comité d’enquête. Selon son récit, il y a été accueilli plus que froidement : on lui aurait parlé presque comme s’il était lui-même l’agresseur. Au final, il n’a obtenu ni véritable protection ni rétablissement visible de la justice.

Et il faut souligner ici une constante frappante de la Russie contemporaine : trop souvent, les structures qui sont légalement chargées de rétablir la justice sont précisément celles qui s’emploient à l’ignorer avec le plus de constance.

De plus, selon Fomenko, l’histoire ne s’est pas arrêtée après sa libération.

Il affirme que l’homme qu’il accuse d’avoir participé aux violences sexuelles raconte à ses camarades les détails de ce qui lui a été infligé.

Comme si les violences elles-mêmes n’avaient pas suffi.

Ce qu’il a subi est désormais transformé en nouvel instrument d’humiliation.

Alexeï tente maintenant de s’adresser directement au Président de la Fédération de Russie et commandant suprême des forces armées. Il affirme que les personnes qu’il accuse de sévices contactent le commandement de son lieu actuel de service et diffusent les détails de ce qui s’est produit.

À en juger par son appel, son état psychologique est désormais critique.

Fomenko déclare :

« Mes nerfs sont déjà à bout. Si je mets fin à mes jours, je demande que l’on tienne pour responsables le peloton de police militaire, Magomed Rasul Gadjiev et tous ses complices. »

Il convient de relever séparément un détail : dans le récit publié, le commandant est désigné sous le nom de Rasul Gousseïnovitch Gadjiev, tandis que cette citation mentionne « Magomed Rasul Gadjiev ». Cette divergence dans le nom doit être conservée et vérifiée séparément, et non corrigée silencieusement à la place de l’auteur de l’appel.

Nous avons donc devant nous un homme qui, selon ses propres déclarations, se trouve au bord de l’effondrement nerveux et du suicide en raison des violences qu’il dit avoir subies et du sentiment d’impunité totale de ceux qu’il accuse.

Mais il existe dans cette histoire effroyable un autre élément que nous ne pouvons pas ignorer.

Même après tout ce qui lui est arrivé, Alexeï affirme qu’il n’est pas prêt à renoncer à sa participation à ce que les autorités russes appellent l’« opération militaire spéciale ».

Et cela, nous le condamnons sans ambiguïté.

Car si ce soldat avait appliqué son sens de l’honneur, ses principes et sa capacité à reconnaître l’injustice de manière un peu plus large, et s’il l’avait fait plus tôt — avant que le système créé par l’État ne s’en prenne personnellement à lui — il aurait peut-être compris une chose simple.

Les personnes mêmes qu’il accuse aujourd’hui de sadisme et de violences particulièrement cruelles — si son récit est confirmé — ne sont pas apparues de nulle part.

Elles sont le produit d’un système bien précis.

Un système dans lequel la dignité humaine ne vaut rien, où la force remplace le droit, où une personne peut être qualifiée d’ennemi, de traître, de nazi ou d’agresseur, après quoi presque n’importe quelle violence dirigée contre elle devient, sinon officiellement autorisée, du moins pratiquement admissible.

Fomenko n’a vu ce système de l’intérieur qu’au moment où celui-ci s’est retourné directement contre lui.

Mais cette même logique est appliquée depuis de nombreuses années à un nombre immense d’autres personnes.

Et ce qui est particulièrement effrayant, c’est que la même construction morale se trouve au cœur de la guerre elle-même : on commence par déclarer une personne ou un peuple entier ennemi, nazi ou menace, puis on se persuade que l’on peut lui infliger des actes qui, dans une situation normale, seraient considérés comme des crimes.

La tragédie d’Alexeï Fomenko ne réside donc pas seulement dans le fait qu’un homme ayant fait confiance à l’État et étant parti à la guerre soit, selon son propre récit, devenu à son tour victime de violences effroyables commises par des représentants de cette même machine étatique.

La tragédie réside également dans le fait que, même après la cave, les coups, les violences sexuelles, le chantage, les humiliations et l’indifférence du système chargé de faire respecter la loi, il ne semble toujours pas prêt à franchir la dernière étape logique.

Comprendre que le problème ne réside peut-être pas seulement dans quelques Gadjiev et leurs subordonnés.

Le problème réside dans la machine elle-même — une machine qui donne à de tels individus du pouvoir sur les autres, dans laquelle la violence devient une méthode de travail, et où une victime est contrainte de s’adresser directement au Président parce que toutes les institutions situées entre elle et le sommet du pouvoir sont soit incapables, soit peu disposées à la protéger.

Et si un homme est capable de faire preuve d’assez de courage pour refuser d’accuser mensongèrement ses camarades même après avoir subi des actes de torture, on peut espérer qu’un jour il trouvera le même courage pour regarder la situation de manière plus large — et se demander : qui et quoi continue-t-il à servir ?

Source : chaîne Telegram « N’attendez pas de bonnes nouvelles »
https://t.me/ne_zhdi_novosti/6975